The 6th House:
the toil and moil of the world,the sacred way to serve the Divine,the humble mindedness。
the toil and moil of the world,the sacred way to serve the Divine,the humble mindedness。
6宮卑微平凡,是每日每日,單調瑣碎的生活起居,灑掃例行公事,清洗衣物,煮飯作菜,整理打掃。是我們眼中,是世俗的生活中,最基本不起眼,最微不足道的勞務工作,但卻是維持生活,維持生命身心健康,甚至是生活品質和生命尊嚴所必須的。
當一個人,連最基本的生活面都過得寒傖,該如何講求生活品質?在那樣的狀況下,連保有生命尊嚴都是挑戰。而當生活的環境,髒亂惡劣,要維持住健康平衡的身心,又談何容易。這也是為何代表例行勞務的6宮,在西方的占星中,同時也代表健康。
6宮的特質,重細節,重精煉。是技能技術,每道工法中的細微處,細節處,處處到位,不容馬虎的地方。是甜點師傅手中的攪拌動作,是名廚下手的每一刀,是運動員重覆千次萬次的基本動作。在普通重複的動作中,練出純熟的技能。
6宮,是硺磨出不凡本事的場域。只是,每日每日認真專注,決不敷衍地重覆千次萬次,平凡單調的動作,有多少人耐得住?更有多少人,能在細節處,處處要求精細,在平凡處,日日求精進?
6宮,是硺磨出不凡本事的場域。只是,每日每日認真專注,決不敷衍地重覆千次萬次,平凡單調的動作,有多少人耐得住?更有多少人,能在細節處,處處要求精細,在平凡處,日日求精進?
不論是繁複的技巧,或是臻於藝術的表現,皆是從卑微平凡的6宮中,累積琢磨而出。即便已有純熟細膩的技術實力,仍保有謙卑的態度,不因居高而忘卻基本,不自恃才高而疏於練習,這就是6宮的考驗。
6宮和12宮拉出的軸線,從不同的角度,可以有不同的詮釋。可以指技術技能的磨練,由平凡通往不凡的藝術境界。也可以是煩雜現實和內在心靈,身心的平衡健康,更進一步,亦可指照見佛性,頓悟禪心,修真悟道的途徑。
華人靈性哲理的領域中,常強調卑微中見佛性,生活中即有道。東郭子問莊子,道在何處?莊子一連串的答案,都是卑下微小的事物,到最後,甚至回答在屎溺。
神秀佛偈,身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使有塵埃。不就是藉由6宮的日日勤修,而至12宮的靈性。
六祖慧能所留,菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。直指12宮。但頓悟後呢?頓悟後,就不用吃飯睡覺,洗衣打掃了嗎?直指靈性之後,仍要生活,仍要面對6宮。
佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。佛經中,不也是早就清楚地指示了。
佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。佛經中,不也是早就清楚地指示了。
180度的軸線,若應對不好,成了6宮和12宮的相互對沖,生活面,靈性面,不是其中一邊有問題,就是2邊都有狀況。若是6宮和12宮互通對照,可以是成就塵世的不凡,也可以是靈性的修真,或是,凡俗生活和心靈的平衡。
2015. 姈
2015. 姈